ثقافةفنون

القدود الحلبية والتراث الانساني في اليونسكو(محمد قجّة)

   محمد قجّه – الحوارنيوز

واخيرا ، وبعد أخذ وردّ ، تقرر منظمة اليونسكو ادراج القدود الحلبية في مجال الثراث الفني الانساني ، ضمن التراث الثقافي غير المادي.

لماذا حلب؟ ولماذا القدود؟

1 – يمتد عمر مدينة حلب منذ 12,000 قبل الميلاد ، وعرفت ازدهارها وامتداد سلطتها زمن مملكة ” يمحاض في حدود 2000ق . م ،  وملكها “ياريمليم” وابنته الاميرة الجميلة المثقفة ” شيبتو” التي زفت زوجة لملك مملكة “ماري” على الفرات  “زيمريليم” في موكب ملكي فاخر ، وبعد حفل غنائي وموسيقي في القصر الملكي .

   2 – في العصر العربي شهدت حلب ايام سيف الدولة قدوم  “الفارابي” الفيلسوف والموسيقي،  وفي حلب كتب ” كتاب الموسيقى الكبير “وكتاب “الايقاعات” .

 والى حلب جاء ابو الفرج الاصفهاني ليقدم كتابه ” الاغاني “الى سيف الدولة.

  3 – واستقطبت حلب في العصرين الايوبي والمملوكي كثيرين من الاندلسيين بعد سقوط مدنهم بيد الاسبان ، وحملوا معهم مئات الموشحات التي طور الحانها الحلبيون ، وابرزهم الشاعر الاندلسي ابن جابر .

وكان لا بد لهذا التمازج ان يتطور الى ظهور الموشح الحلبي،  ثم القدود الحلبية ، والمواويل ، والفصول ، واشهرها ” فصل اسق العطاش ” ، والاناشيد الدينية في الزوايا الصوفية المنتشرة في حلب،  وابرزها الزاوية الهلالية في حي الجلّوم ، التي تخرج منها كبار المطربين والمنشدين خلال 400 سنة ،

4 – من ابرز الذين انطلقوا من هذه الزاوية : ابو الوفا الرفاعي ، مصطفى البشنك ، محمد الوراق ، علي الدروبش ، عمر البطش ، بكري كردي ، نجيب خياطة ، حسن الحفار ، بهجت حسان ، محمد خيري ، صباح فخري … وكثيرون سواهم .

  5 – في عام 2006 خلال احتفالية حلب عاصمة للثقافة الإسلامية نظمنا ندوة لمدة ثلاثة أيام عن التراث الثقافي غير المادي في حلب،  وذلك في ثلاثين بحثا ، منها سبعة بحوث متنوعة في الشان الموسيقي ، قدمها كل من : محمد قجة،  محمد قدري دلال،  مسعود خياطة ، عبد الكريم رجب ، احمد بوبس ، كارين صادر ، محمود المصري .

كما ركزت بقية الابحاث على المطبخ الحلبي ، والازياء التقليدية ، والأمثال ….

6 – من الذين كتبوا بحوثا وكتبا موسيقية في حلب : محمد قدري دلال،  فؤاد رجائي آغا القلعة ، وابنه الدكتور سعد الله ، وجميل ولاية ، وعبد الرحمن جبقجي ..وبعضها يركز بدقة وتفصيل على القدود الحلبية الدينية والعاطفية ، والموشحات ، ورقص السماح، والنوبة الاندلسية ، والمواويل ، وسائر اشكال الغناء والمقامات .

  7 – ان قرار اليونسكو هذا يشكل مكسبا شرفيا لمدينة حلب وللتراث الفني السوري والعربي

ولعلنا نلحق به المطبخ الحلبي الذي يقول عنه ابو العلاء المعري في كتابه ” رسالة الغفران إنه مطبخ اهل الجنة.

*باحث ومؤرخ – سوريا

اظهر المزيد

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى