العالم العربيسياسة
ماذا تبقى في السفينة من عقلاء.؟ (عدنان عويّد)

د. عدنان عويّد

ميشيل فوكو في كتابه (تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي) يتطرق إلى حالة الجنون الذي انتاب أوروبا بشكل عام، وفرنسا بشكل خاص، في العصر الكلاسيكي، مركزاً على جائحة مرض الجذام كمرض بيولوجي، وما فرضه هذا المرض من جنون أو خلل في بنية الاستقرار الاجتماعي عند مصابيه أولاً، ثم عند حالات معالجته من قبل الدولة والكنيسة ثانياً، حيث بين في عمله الفكري هذا، كيف عاشت فرنسا مثلاً جنون هذا المرض الوبائي الجرثومي في تلك الفترة، وكيف راحت السلطات الحاكمة تعالج هذا المرض عن طريق عزل المصابين به أو طردهم خارج المدينة، والأهم كيف راح الأدباء يجسدون هذا (الجنون المرضي البيولوجي) الذي شكل كما قلنا هاجساً جنونياً عند الجميع آنذاك بشكل عام، وعند الأدباء بشكل خاص، إذ بدأت تظهر أعمال أدبية تحت مسميات مرتبطة بهذا الجنون مثل، (سفينة المجانين ) و (سفينة الحمقى) و (مشفى المجانين).. وغير ذلك من تسميات.
نقول: إذا كانت هذه هي حالة الجنون التي عاشتها فرنسا في العصر الكلاسيكي كما صورها “ميشيل فوكو”، فتعالوا نتابع ما حققته الثورة الصناعيّة في أوروبا من جنون لشعوبها.
إن من يتابع قيام الثورة الصناعيّة وما حققته من نتائج علميّة ساهمت في القضاء على الكثير من الأمراض الجسديّة ومنها الجذام من جهة، يجد أن هذه الثورة من جهة ثانية أخذت تفرض أشكالاً أخرى من الجنون الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والثقافي، بحيث راحت مع هذه الأشكال من الجنون تظهر أعمال أدبيّة وفنيّة وأخلاقيّة وفلسفيّة، تضمنت متونها كل هذه الأشكال المرضيّة الجسديّة منها والنفسيّة والاجتماعيّة والأخلاقيّة والسياسيّة والعقليّة.




