الحوارنيوز – ترجمات
كتبت ياسمين السبعاوي من واشنطن لموقع “ميدل إيست آي البريطاني” :
بحسب مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير)، فاز ما لا يقل عن 97 مسلماً أمريكياً في انتخابات التجديد النصفي التي جرت هذا الأسبوع، والتي شملت المستويات الفيدرالية والولائية والمحلية.
من الصعب تخيل أن فوز عمدة مدينة نيويورك زهران ممداني الساحق في العام الماضي لم يكن له تأثير على زملائه المسلمين الذين لم يفكروا في هذه الاحتمالات.
لا يزال أكثر من اثني عشر مرشحًا آخر ينتظرون فرز الأصوات بالكامل – اعتمادًا على قواعد كل مقاطعة على حدة وطريقة التعامل مع الأصوات البريدية – لكنهم متقدمون على منافسيهم اعتبارًا من صباح يوم الجمعة.
إنهم ينتمون إلى مجموعة تضم 168 مرشحًا مسلمًا أمريكيًا اجتازوا المرحلة التمهيدية من سباقاتهم، وهي المرحلة التي يتنافسون فيها داخل حزبهم لكسب الترشيح.
سبعة أمريكيين مسلمين يتوجهون إلى واشنطن العاصمة.Top of FormBottom of Form ستة منهم سينضمون إلى مجلس النواب، بمن فيهم شاغلو المناصب الحاليون إلهان عمر، ورشيدة طليب، وأندريه كارسون، ولطيفة سيمون؛ وسينضم إليهم كل من آدم حماوي ودارياليزا أفيلا شوفالييه.
سينضم مسلم أمريكي واحد إلى مجلس الشيوخ: عبد السيد. وسيكون أول من يشغل منصباً لمدة ست سنوات في المجلس الأعلى.
وقد رصدت منظمة كير 39 منصباً آخر على مستوى الولايات فاز بها أمريكيون مسلمون، بدءاً من منصب المدعي العام وصولاً إلى المجلس التشريعي للولاية ومجلس الشيوخ بالولاية.
وعلى مستوى المقاطعة والبلدية، هناك 16 فائزاً، وشهدت مجالس التعليم والمدارس انتخاب 27 أمريكياً مسلماً.
تم انتخاب ثمانية قضاة. وتُعد هذه الانتصارات رقماً قياسياً غير مسبوق، وتأتي في وقت بلغت فيه المشاعر والخطابات المعادية للمسلمين ، وخاصة بين الجمهوريين، أعلى مستوياتها في جيل كامل، وفقاً لجماعات مثل مجلس الشؤون العامة الإسلامية (Mpac)، ومركز دراسة الكراهية المنظمة (CSO)، ومعهد السياسة الاجتماعية والتفاهم (ISPU).
الحزب السياسي
يشكل المسلمون نسبة 1% فقط من سكان الولايات المتحدة، أي ما يقارب 5.5 مليون نسمة . لكنهم يتعرضون لتدقيق إعلامي مفرط وهجمات إلكترونية واسعة النطاق .
وقد حذرت منظمة “إمباك” قبل انتخابات يوم الثلاثاء من أن أساليب ترهيب الناخبين قد تمنع أيضاً الناخبين الأمريكيين المسلمين من الذهاب إلى صناديق الاقتراع.
لكن تسجيل الناخبين المسلمين ارتفع بنسبة 25 بالمائة على الأقل خلال العام الماضي، وأظهر استطلاع واحد على الأقل نسبة إقبال بلغت 93 بالمائة على صناديق الاقتراع.
ووجدت منظمة كير أن 80% قالوا إنهم صوتوا في المقام الأول للديمقراطيين، مقارنة بـ 6% للجمهوريين.
وتذهب استطلاعات الرأي التي أجرتها شبكة NBC عند خروج الناخبين إلى أبعد من ذلك، وتظهر أن المسلمين، من بين جميع الجماعات الدينية أو من لم يصوتوا على الإطلاق، هم من صوتوا أكثر للديمقراطيين .
للمقارنة، في عام 2024، قال معهد السياسة الاجتماعية والتفاهم إن أكثر من 20 بالمائة من المسلمين الأمريكيين صوتوا لدونالد ترامب، حيث تعهد بإنهاء جميع الحروب وتعزيز القدرة على تحمل التكاليف.
“من خلال برنامجنا الميداني… نلاحظ أن المسلمين يميلون إلى التصويت بناءً على السياسات أكثر من الانتماءات الحزبية. لذا فإن الكثير منهم يُعرّفون أنفسهم كمستقلين بدلاً من تأييد الحزب الديمقراطي أو الحزب الجمهوري”، هذا ما قالته أوروج علي، مديرة الاتصالات في مشروع جورجيا للناخبين غير الحزبي، لموقع ميدل إيست آي.
تُعد ولاية جورجيا ولاية متأرجحة مرغوبة للغاية في جنوب الولايات المتحدة، وحتى يوم الثلاثاء، كان لديها عضوان ديمقراطيان في مجلس الشيوخ وحاكم ديمقراطي – وهي أول امرأة سوداء تفوز بهذا المنصب.
قالت علي: “لقد حطمت ولاية جورجيا الرقم القياسي في التصويت المبكر في انتخابات التجديد النصفي هذا العام، حيث سجلت أعلى نسبة إقبال على التصويت المبكر في تاريخ انتخابات التجديد النصفي”. وأضافت : “أدلى نحو 30 ألف مسلم بأصواتهم مبكراً في هذه الدورة الانتخابية، وللمقارنة، في عام 2022، لم يتجاوز عدد المسلمين الذين أدلوا بأصواتهم 36 ألفاً، بما في ذلك يوم الانتخابات”.
من بين المسلمات الأربع المحجبات اللواتي تم انتخابهن كعضوات في مجلس الشيوخ بالولاية، تُعد رووا رومان من جورجيا واحدة منهن.
في الولايات المتحدة، يجب على المواطنين التسجيل للتصويت، وفي معظم الحالات قبل يوم الانتخابات، وإلا سيُمنعون من الإدلاء بأصواتهم. بعض الولايات، مثل ميشيغان، تسمح بالتسجيل في يوم الانتخابات نفسه.
متحدياً
خلال الشهر الماضي، وقعت عدة حوادث معادية للمسلمين في جميع أنحاء الولايات المتحدة، تتراوح بين أعمال تخريب تضمنت كتابات جدارية صريحة على العديد من المباني في كاليفورنيا، وتهديدات بإطلاق النار على النساء المحجبات في ولاية إلينوي، وحتى حادثة إطلاق نار في مسجد في كاليفورنيا أسفرت عن مقتل حارس أمن.
وجاء إطلاق النار على المسجد بعد فترة وجيزة من إصدار منظمة الأمن المدني تقريرًا من 36 صفحة بعنوان “صناعة التهديد الإسلامي”، كشف أن “المسؤولين المنتخبين الجمهوريين بنوا حملة منسقة معادية للمسلمين شملت 1111 منشورًا على وسائل التواصل الاجتماعي، وثمانية مشاريع قوانين، وتجمعًا برلمانيًا مكونًا من 62 عضوًا” في عام 2025، وهو ما يفي بمعايير “الخطاب الذي من المحتمل أن يحرض على العنف”.
أظهر استطلاع رأي أجرته منظمة كير أن الإسلاموفوبيا كانت عاملاً رئيسياً في تحرك المسلمين الأمريكيين في هذه الدورة الانتخابية، حيث قال 70 بالمائة إن المشاعر المعادية للمسلمين هي التي دفعتهم للتصويت.
أظهر معهد السياسة الاجتماعية والتفاهم (ISPU)، الذي أنشأ المؤشر الوطني الأمريكي لرهاب الإسلام ، ارتفاعًا مطردًا في هذا الشعور في أحدث نتائجه من عام 2025، قائلاً إنه على مقياس من 0 إلى 100، قفز المؤشر من 25 في عام 2022 إلى 33 في عام 2025.
وقال معهد السياسة الاجتماعية والتفاهم إن القفزة كانت أكثر وضوحاً بين الإنجيليين البيض (15 نقطة)، والكاثوليك (12 نقطة)، واليهود (11 نقطة). لكن هذه الحوادث لم تحقق التأثير المرجو المتمثل في تخويف المسلمين وإبعادهم.
صرحت سميرة منشي، التي كانت المرأة المسلمة الوحيدة التي عملت في المجلس الاستشاري للقادة العلمانيين في لجنة الحريات الدينية التابعة لترامب قبل أن تستقيل احتجاجًا في مارس، لموقع ميدل إيست آي أن التغير الديموغرافي للمسلمين الأمريكيين يعني أن هذا الجيل أكثر جرأة وتحديًا.
قالت: “أنا أنتمي أساسًا إلى “جيل زد”، لذا لم أستوعب تمامًا تداعيات أحداث 11 سبتمبر وكيف كانت الأمور حينها. أعتقد أن هذا الجيل الذي نشأ على هذه الأحداث… لم يختبر، في رأيي، اليأس الذي شعر به الكثير من المسلمين البالغين أو الذين كانوا يصوتون في ذلك الوقت، وأعتقد أن هذا ما دفع هذا الجيل إلى الانخراط السياسي بجدية.”
وأصرت منشي على أن الطريقة التي تحدّت بها الثقافة الشعبية الخطاب والقوانين المؤيدة لإسرائيل والمعادية للفلسطينيين خلال السنوات الثلاث الماضية قد شجعت المسلمين الأمريكيين أيضاً على اتخاذ موقف أكثر قوة.
أظهر استطلاع رأي أجرته منظمة كير أن 76% من الناخبين ذكروا غزة وحقوق الإنسان الفلسطيني من بين أهم قضاياهم، وقال 80% على وجه التحديد إن العدوان الإسرائيلي على غزة، الذي تصفه الأمم المتحدة وعلماء الهولوكوست بأنه إبادة جماعية، كان “تأثيراً كبيراً” على تصويتهم.
وقالت منشي: “لقد لاحظنا على منصات التواصل الاجتماعي الخاصة بنا أن شخصيات بارزة مثل تاكر كارلسون قد انقلبت على مواقفها. جميع هؤلاء الديمقراطيين التقليديين يفسحون المجال تدريجياً لهؤلاء التقدميين المؤيدين لفلسطين، والذين يعارضون بشدة قيام دولة إسرائيل”.
خسرت نائبة الرئيس السابقة كامالا هاريس محاولتها للترشح للرئاسة جزئياً بسبب رفضها التخلي عن دعمها غير المشروط لإسرائيل في الوقت الذي كانت تقتل فيه ما يصل إلى 300 فلسطيني يومياً في غزة – معظمهم من المدنيين.
القيم المتقاطعة
عندما استقالت منشي، كان ذلك احتجاجاً على حملة قمع استهدفت زميلاً كاثوليكياً دافع عن الحقوق الفلسطينية.
تم استبعاد كاري بريجان بولر من اللجنة، التي يعين أعضاؤها ترامب نفسه، من قبل نائب حاكم ولاية تكساس دان باتريك، رئيس لجنة الحرية الدينية.
خسر باتريك محاولته لإعادة انتخابه يوم الثلاثاء بعد 12 عامًا في منصبه. وقد هُزم بسهولة أمام أول ديمقراطية تتولى المنصب منذ ما يقرب من ثلاثة عقود، وأول امرأة في تاريخ الولاية.
تحوّلت ولاية تكساس، ذات الأغلبية الجمهورية، من الحاكم إلى أدنى المستويات، إلى اللون الأزرق بشكل شبه كامل هذا الأسبوع. ولا يزال السيناتور تيد كروز، الذي لطالما انخرط في خطاب معادٍ للمسلمين، الجمهوري الوحيد الذي يشغل منصباً رفيعاً في الولاية.
على الرغم من كونه مسيحياً كما يصف نفسه، فقد هاجم كروز اثنين من الدعاة الديمقراطيين الذين تم انتخابهم حديثاً في مجلس الشيوخ، وتحديداً بسبب إدراجهم للمسلمين والفلسطينيين في مواقفهم الدينية.
قال زميل كروز الجديد، السيناتور الآخر عن ولاية تكساس، جيمس تالاريكو، إن الإسلام، مثل المسيحية، ” طريق متساوٍ إلى الحقيقة “. كما صرّحت في بودكاست الممثلة إيلانا غليزر قائلاً : “إن رؤية ما يحدث في غزة تُثير اشمئزازي كمعلم، وكمسيحي، وكإنسان”.
صرح آدم هاميلتون، أول سيناتور ديمقراطي يُنتخب عن ولاية كانساس منذ قرابة قرن، بأنه يعتقد أن المسيحيين سيلتقون بالمسلمين في الجنة، الأمر الذي أثار غضب كروز . وبعد وقت قصير من هجمات حماس على جنوب إسرائيل في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، سلط هاميلتون، الذي تربطه علاقات طويلة الأمد بالمسيحيين الفلسطينيين، الضوء في مقابلة على “المشكلة الكامنة التي تُبقي هذا النوع من العنف على السطح، والتي يجب فهمها أيضاً لتحقيق السلام”.
وقد ركز كل من هاميلتون وتالاريكو، على غرار السيناتور المنتخب عبد الرحمن السيّد، على أساليب حياتهم الدينية بدلاً من التهرب منها للترشح لحزب اعتاد أن يتجنب الأعمال الدينية الخارجية.
“أحياناً يدرك التقدميون أننا أمة متدينة ومؤمنة”، هذا ما قالته جاميا آدامز، خبيرة الاتصالات ومؤسسة شركة Believers Consulting، لموقع MEE.
وقالت إن الأمريكيين المتدينين من جميع الأديان “أناس قائمون على القيم … [و] قيمنا لا يتم تطبيقها في الوقت الحالي”.
“أولئك المرشحون الذين عززوا إيمانهم وتحدثوا عن كيفية توافق قيمهم مع ما يريدونه لناخبيهم، نجحوا لأنهم تحدثوا في حوار القيم هذا.”
بدأ خطاب النصر الناري الذي ألقاه السيّد في الساعات الأولى من صباح الأربعاء بعبارة “إن شاء الله” ثم “الحمد لله”، وتركزت حملته الانتخابية على تدينه كمسلم يأخذ استراحة خمس مرات في اليوم للصلاة.
“تاريخياً، لم يكن الديمقراطيون يعرفون كيف يتحدثون عن الإيمان”، هذا ما قاله هاريس تارين، نائب رئيس قسم السياسات والبرامج في منظمة “إمباك”، لموقع “ميدل إيست آي”.
“كانوا يخشون الحديث عن الإيمان. بل إنهم بذلوا قصارى جهدهم للهروب من الحديث عنه. ما أظهره يوم الثلاثاء هو أن الديمقراطيين الذين يتمسكون بإيمانهم، أياً كان دينهم، ينجحون، لأن الأمريكيين يريدون الأصالة ويريدون أشخاصاً يؤمنون حقاً بهويتهم.”
وأضاف تارين: “خلال خطاب فوز جيمس تالاريكو، كان هناك أشخاص يحملون لافتات كُتب عليها “أحب جارك”. وهذا يُعادل قول “الحمد لله” على المسرح. إنه نفس التعبير”.
سياسات الهوية
بينما يرى المسلمون الأمريكيون على وجه التحديد أن الإسلاموفوبيا وفلسطين من القضايا الأساسية في وقت الانتخابات، إلا أنهم ما زالوا يصوتون بشكل رئيسي مثل الغالبية العظمى من مواطنيهم: على الاقتصاد وخلق فرص العمل، وفقًا لاستطلاعات الرأي التي أجراها معهد السياسة الاجتماعية والتفاهم.
ومثل الناخبين، فإن المرشحين الذين يُعرّفون أنفسهم كمسلمين يجعلون ذلك، في الغالب، مجرد جزء من هويتهم.
خاض مامداني حملة انتخابية ذات طابع علماني في معظمها، ثم مال قليلاً إلى الجانب الديني بعد انتخابه. أما السيّد، فقد صرّح بأنه متدين وأن التزامه بدينه هو ما جعله يشعر بأنه مؤهل للترشح.
ليس كل المسلمين تقدميين أو ديمقراطيين على الإطلاق.
آبي حمادة، الذي أُعيد انتخابه مؤخرًا لعضوية مجلس النواب ممثلًا لولاية أريزونا، هو جمهوري حظي بتأييد ترامب. ويُعرف الحزب الجمهوري، في ظل هذا الرئيس وتأثير مؤسسة التراث ، بدعمه القوي لإسرائيل، وتبنيه موقفًا معاديًا للمسلمين إلى حد كبير.
في بيان مكتوب قدمته منظمة المسلمين الأمريكيين في الخدمة العامة غير الحزبية إلى موقع ميدل إيست آي، قال رئيسها، أحمد معطي، إنه “فخور للغاية بمشاهدة العدد المتزايد من المسلمين الأمريكيين الذين ينخرطون في الخدمة العامة ومناصب القيادة في جميع أنحاء بلادنا”.
إن رؤية أفراد مجتمعنا ممثلين بشكل متزايد في المناصب المنتخبة والمؤسسات المدنية أمرٌ مُلهم وذو مغزى. تعكس هذه الإنجازات سنوات من المشاركة المجتمعية والمثابرة والعمل الجاد، فضلاً عن المشاركة المتنامية للمسلمين الأمريكيين في تشكيل مستقبل مجتمعاتنا وبلادنا. إنها بمثابة تذكير بأن أصواتنا مهمة، ومشاركتنا مهمة، وأن لنا دورًا هامًا نؤديه في القرارات التي تُشكّل حياتنا.
وقال جنيد أحمد، الذي يُعرّف نفسه بأنه مسلم تقدمي وخسر الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي في الدائرة الثامنة بولاية إلينوي في مارس، إن قائمة المسؤولين المسلمين المنتخبين حديثاً هذا الأسبوع تمثل انتصاراً للتنوع أكثر من أي شيء آخر، نظراً لأن المسلمين ينتمون إلى مجموعة كبيرة من الأعراق والأصول العرقية ووجهات النظر.
“هذا الأمر يرتقي به إلى مستوى آخر، أليس كذلك؟ الأشخاص الملونون… أنا متفائل جداً. أنا متحمس جداً”، هكذا قال لموقع ميدل إيست آي.
“نأمل أن يُظهر مجلس النواب ومجلس الشيوخ للشعب الأمريكي أنه عندما نقول “أمريكا أولاً”، فإن ذلك يبدأ في الظهور في السياسة.”
صرح أحمد لموقع ميدل إيست آي أنه يخطط للترشح لمجلس النواب مرة أخرى في عام 2028.
قالت علي، من مشروع جورجيا للناخبين المسلمين، إنه لا توجد “أجندة” متجذرة في الهوية الفعلية لكون المرء مسلماً أمريكياً، بخلاف “القيادة بجانب رعاية المجتمع”.
وقالت لموقع ميدل إيست آي: “إن كون المرء مسلماً هو أسلوب حياة أكثر منه هوية”.
“الأمر يتجاوز ذلك… لضمان أننا نترك العالم مكاناً أفضل مما وجدناه عليه.”
