الحوارنيوز – ترجمات
كتب ريحان الدين في موقع “ميدل إيست آي” البريطاني:
لقد سقطت مدينة حلب ومواقعها الأثرية المحصنة في أيدي العديد من الجيوش الغازية على مر القرون، وكل منها جلب معه أفكاراً ومفاهيم مختلفة للحكم.
حاصر أنصار أبو محمد الجولاني، الفاتح الأخير، وهم يلوحون بأعلام الثورة السورية الأربعاء، أثناء نزوله درجات القلعة. كان زعيم المتمردين هو العقل المدبر لهجوم مفاجئ دراماتيكي على قوات الحكومة السورية، ما أدى إلى الاستيلاء على ثاني أكبر مدينة في سوريا الأسبوع الماضي.
ومنذ ذلك الحين، واصلت مجموعته، هيئة تحرير الشام، وحلفاؤها هجومهم، حيث تقدموا جنوبًا نحو مدينة حماة.
وتتمتع هيئة تحرير الشام بالفعل بخبرة في الحكم، إذ تسيطر على إدارة المعارضة في محافظة إدلب التي يسيطر عليها المتمردون في شمال غرب البلاد منذ عام 2017.
Top of Form
Bottom of Form
لقد حفزت هذه القوة – والسعي لتحقيقها – هيئة تحرير الشام والجولاني على الشروع في التحول على مدى العقد الماضي، على الرغم من أن البعض يتساءل عن مدى عمق هذا التغيير.
وبعد أن كان مرتبطًا بتنظيم القاعدة والجهاد العابر للحدود الوطنية، نجح الجولاني في سحق منافسيه من المتمردين المعتدلين ووقف جنبًا إلى جنب مع تنظيم الدولة الإسلامية (داعش).
ولكن اليوم، يؤكد الجولاني وفصيله المسلح القوي التزامهم بتنوع سوريا وحماية الأقليات، ويحرصون على إظهار صورة القادة الوطنيين المحترمين.
الانفصال عن الجهاد الدولي
تأسست هيئة تحرير الشام، المعروفة بالإنجليزية باسم “هيئة تحرير بلاد الشام”، في يناير/كانون الثاني 2017 ، نتيجة اندماج العديد من جماعات المعارضة السورية السياسية والعسكرية، والتي كانت معظمها تسترشد ببعض أشكال الأيديولوجية الجهادية المحافظة للغاية.
ولكن في جوهرها، تعد هيئة تحرير الشام أحدث علامة تجارية جديدة لجبهة النصرة، المعروفة أيضًا باسم “جبهة النصرة”، وهي جماعة متمردة متشددة أسسها الجولاني في عام 2012 لمعارضة حكم بشار الأسد وتحويل سوريا إلى دولة إسلامية سنّية.
في الأشهر الأولى من وجودها، نسقت جبهة النصرة مع الجماعة العراقية التي أصبحت فيما بعد “تنظيم الدولة الإسلامية” (داعش). ولكن في عام 2013 أعلنت ولاءها لتنظيم القاعدة، وأصبحت جبهة النصرة وتنظيم الدولة الإسلامية أعداء ومتنافسين.
وبمرور الوقت، بدأ وصف القاعدة يثقل كاهل جبهة النصرة، وبدأ الجولاني ينأى بنفسه عن أيديولوجية القاعدة الجهادية العابرة للحدود الوطنية، معرباً عن رغبته في الحصول على الشرعية الدولية.
وفي عام 2016، أعلنت جبهة النصرة رسميا قطع علاقاتها مع تنظيم القاعدة، وأطلقت على نفسها اسم جبهة فتح الشام، واجتثت تدريجيا العناصر الملتزمة بتنفيذ هجمات خارج سوريا.
وقال أيمن جواد التميمي ، الخبير في الجماعات المتشددة في الحرب السورية، لموقع ميدل إيست آي: “إن هيئة تحرير الشام هي منظمة سلفية ذات توجه وطني”.
وأضاف أن “التنظيم لا يسعى إلى تشكيل خلافة مثل داعش أو القاعدة”، مشيرا إلى أن مثل هذه الجماعات العابرة للحدود الوطنية لا تؤمن بمفهوم الدولة القومية.
في الواقع، حاربت هيئة تحرير الشام في بعض الأحيان تنظيم الدولة الإسلامية، وكذلك حراس الدين، وهي جماعة مرتبطة بتنظيم القاعدة انفصلت عن هيئة تحرير الشام عندما بدأت في اتباع خط أكثر اعتدالاً وتركيزاً على المستوى الوطني.
ومع ذلك، تُدرج هيئة تحرير الشام على قائمة المنظمات الإرهابية من قبل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة.
الفكر السلفي
وتخضع الإدارة التي تدير محافظة إدلب التي يسيطر عليها المتمردون، والمعروفة باسم حكومة الإنقاذ السورية، لسيطرة هيئة تحرير الشام. وقد استخدمت مبادئ التيار السلفي لفرض العديد من السياسات الاجتماعية المحافظة.
“يقول التميمي: تتبنى حكومة الإنقاذ معايير اجتماعية محافظة. ورغم أنها لا تفرض النقاب على النساء، إلا أنها تدعوهن إلى ارتداء الحجاب” .
ويشير جيروم دريفون ، الخبير في شؤون الجماعات المسلحة في سوريا، إلى الممارسات القائمة في المحافظة. ويقول لموقع ميدل إيست آي: “تتمتع إدلب بمعايير دينية قوية، والناس محافظون نسبيًا بغض النظر عما تفعله هيئة تحرير الشام”.
ويضيف دريفون أن الاختلاط بين الجنسين في مراكز التسوق والمطاعم أصبح شائعاً في السنوات الأخيرة، وهو أمر لم يكن مسموحاً به في ظل أشكال حكم المعارضة السابقة في شمال غرب سوريا، لكن حكومة الإنقاذ تفرض الفصل بين الجنسين في المدارس.
وبحسب الباحثين ، سعت هيئة تحرير الشام إلى إبعاد نفسها عن أشكال أكثر صرامة من الحكم الإسلامي المرتبطة بالإصدارات السابقة للمجموعة، بما في ذلك استخدام عقوبة الحدود مثل الجلد والرجم.
وكان الجولاني قد صرح في وقت سابق بأنه “يجب أن يكون الحكم متوافقاً مع الشريعة الإسلامية، ولكن ليس وفقاً لمعايير داعش أو حتى المملكة العربية السعودية”.
وما زالت تتخذ إجراءات بشأن الحوادث التي تعتقد أنها تقع خارج تفسيرها للشريعة الإسلامية. ومن الأمثلة على ذلك ما حدث في شهر أغسطس/آب، عندما قامت حكومة الإنقاذ بإغلاق حدث مرتبط بالألعاب البارالمبية التي تم تنظيمها لمجتمع المعوقين في إدلب، بزعم أن رجال الدين اعتبروا الأفعال التي جرت خلال حفل الافتتاح في باريس مرتبطة بـ “معتقدات وثنية”.
وأدانت جماعات حقوق الإنسان هذه الخطوة، حيث قالت الشبكة السورية لحقوق الإنسان إن القرار يؤدي إلى إدامة “السياسات التقييدية التي تنتهجها حكومة الإنقاذ ضد المنظمات الإنسانية”.
معاملة الأقليات
ومنذ هجومها الأخير، أعلنت هيئة تحرير الشام أنها ستحمي الأقليات الدينية والعرقية الواقعة تحت حكمها. وقال الجولاني يوم الاثنين: “في سوريا المستقبل، نعتقد أن التنوع هو قوتنا وليس ضعفنا”.
وأشارت تصريحاته الأخيرة بشكل خاص إلى حماية المجتمعات المسيحية والكردية في حلب. ومع ذلك، اتُهمت جبهة النصرة في السابق بارتكاب العديد من الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان ضد الأقليات.
وقال التميمي إن “جبهة النصرة أجبرت أفراد الأقلية الدرزية على التحول إلى الإسلام السنّي، وقد حافظت هيئة تحرير الشام على هذه السياسة، ولم تقل للدروز إنه يمكنهم العودة إلى دينهم الأصلي”.
وفي يونيو/حزيران 2015، قُتل ما لا يقل عن 20 عضواً من الطائفة الدرزية على يد مقاتلي جبهة النصرة، وهي المجزرة التي وصفها الجولاني بأنها خطأ ارتكبه قائد مارق.
قبل عامين زار الجولاني منطقة جبل السماق ـ التي يسكنها أغلبية من الدروز ـ في مسعى لتهدئة مخاوف أبناء الطائفة، كما أعاد بعض المنازل التي استولى عليها الدروز سابقاً. وقد قام الجولاني بمبادرات مماثلة تجاه المسيحيين، حيث تم الاستيلاء على منازل بعضهم في إدلب.
وقال دريفون إن “هيئة تحرير الشام انفتحت في السنوات الأخيرة ونظمت لقاءات مع المسيحيين والدروز”.
أضاف:لقد استولى لاجئون من أماكن أخرى في سوريا على منازل بعض المسيحيين في السابق. وقد بدأت هيئة تحرير الشام في المساعدة في استعادة بعض تلك المنازل.”
ورغم التواصل مع الأقليات الدينية، قال المدافعون عن حقوق الإنسان إن المسيحيين ما زالوا يتعرضون للتمييز من قبل الحكومة التي تقودها هيئة تحرير الشام.
ونظراً للأعداد الكبيرة من المسيحيين في حلب ـ والتي تقدر بنحو 25 ألفاً ـ فسوف يتجدد التركيز على معاملة هيئة تحرير الشام لهذه الجماعة. ويشير دريفون إلى أن كل الأنظار الآن موجهة إلى هيئة تحرير الشام، “لذا سوف يتم محاكمتهم”.
وأضاف أن “الانفتاح بشكل أكبر على الأقليات الدينية هو وسيلة لإرسال رسالة إيجابية إلى المجتمعات داخل سوريا وعلى الصعيد الدولي”.
وقالت هيئة تحرير الشام هذا الأسبوع أيضاً إن الأكراد، الذين يعيش منهم 100 ألف شخص في مدينة حلب، “هم جزء لا يتجزأ من تنوع الهوية السورية”، وأنها ستقف إلى جانب المجتمعات الكردية.
في الواقع، يشعر العديد من الأكراد بخوف أكبر من الجماعات المتمردة التي تنتمي إلى الجيش الوطني السوري، وهو تحالف تدعمه تركيا، والذي يقاتل إلى جانب هيئة تحرير الشام، كما يدفع بهجومه ضد الجماعات الكردية خلال الأسبوع الماضي.
“هيمنة فصيل واحد“
وفي حين أن حكومة الإنقاذ في إدلب قد فوضت بعض مهام الحكم للمؤسسات المحلية ومنظمات الإغاثة الأجنبية، مثل الصحة والتعليم، فإنها تحتفظ بالسيطرة الشاملة على الأمن والاقتصاد.
وتظل حرية التعبير مقموعة بشدة من قبل هيئة تحرير الشام، مع استخدام العنف والاعتقالات التعسفية لقمع الأصوات المعارضة .
وقال التميمي إن “هيئة تحرير الشام لا تؤمن بالديمقراطية، إنها نهج هيمني لفصيل واحد حيث تقبله الفصائل الأخرى كزعيم”.
وقال التميمي إنه من غير المرجح أن تكون هيئة تحرير الشام مهتمة بتقاسم السلطة، وشبه نظام حكمها الاستبدادي بالسلطات التي يديرها الأكراد في الشمال الشرقي.
وأضاف التميمي: “لا أعتقد أن هذا الشكل من الحكم سوف يتغير. لقد توصلت هيئة تحرير الشام إلى أن هذا الشكل من الحكم يساعد في الحفاظ على القانون والنظام والشعور بالاستقرار”.
وقال دريفون “إن المجتمعات في محافظتي حلب وحماة، والتي تحاول هيئة تحرير الشام السيطرة عليها حالياً، تختلف إلى حد كبير عن إدلب، وستتطلب أسلوباً أكثر شمولاً للحكم مع إشراك مجموعات أخرى. إنهم يقولون إنهم مستعدون لذلك. وهذا أمر يحتاج إلى اختبار.”
وأضاف دريفون أن حماة وحلب مدينتان كبيرتان ووجود هيئة تحرير الشام فيهما ضئيل للغاية.
واعتبر أن “هيئة تحرير الشام لن يكون لديها الوسائل لحكم نفسها”، مشيرا إلى أنه “لن يكون هناك بديل سوى المشاركة وتقديم التنازلات للإدارات المحلية القائمة”.
