الحوار نيوز – ترجمات
نشرت مجلة “972+” تقريرا حول الاحتجاجات الضخمة التي نظمها اليهود الحريديم في القدس، ضد قرار المحكمة العليا الإسرائيلية إلغاء الإعفاء من الخدمة العسكرية الإلزامية الذي كان يتمتع به شباب الحريديم.
وقالت المجلة، في تقريرها إن آلاف اليهود المتشددين تظاهروا في القدس ضد قرار المحكمة العليا التاريخي الأسبوع الماضي، الذي يقضي بتجنيد الشباب الحريدي في الجيش الإسرائيلي. وقد وحّدت أكبر مسيرة مناهضة للتجنيد خلال عقد من الزمن العديد من الفصائل الحريدية، التي حمل أتباعها لافتات كتب عليها “لن ننضم إلى جيش عدو”، و”نفضل العيش كيهود على الموت كصهاينة’، و”السجن بدلا من الجيش”، و”الصهيونية تستخدم اليهود دروعا بشرية”، وغيرها من الشعارات الناقدة باللغتين العبرية والإنجليزية.
وقد هاجم المتظاهرون سيارات تقل اثنين من القادة السياسيين الحريديين، وأحرقوا صناديق القمامة، وحاولوا كسر الأسوار ونزع إشارات المرور من الأرض. وحاولت الشرطة تفريقهم بالقوة باستخدام ضباط الخيالة والهراوات وخراطيم المياه، وتم اعتقال عدد من المتظاهرين.
وحسب المجلة، منذ قيام إسرائيل، تم إعفاء اليهود المتشددين من الخدمة العسكرية الإلزامية، لكن هذه السياسة ظلت منذ فترة طويلة قضية سياسية وقانونية مثيرة للجدل. ومع تكريس الرجال الحريديم حياتهم لدراسة التوراة، يرى المجتمع أن التجنيد الإجباري بمثابة هجوم على أسلوب حياتهم. وبالنسبة للطوائف الأكثر معاداة للصهيونية، والتي قادت الاحتجاجات الأخيرة، فإن الخدمة في الجيش الإسرائيلي لا تتوافق مع نظرتهم إلى الدولة باعتبارها غير شرعية لأنها تأسست قبل عودة المسيح.
ولكن في خضم حرب غزة، ارتفعت الدعوات إلى تجنيد الشباب الأرثوذكسي المتطرف أكثر من أي وقت مضى. وهناك حوالي 60 ألف جندي في سن التجنيد المؤهلين، ويرى العديد من الإسرائيليين أن عدم تجنيدهم يعد انتهاكًا لالتزاماتهم المتعلقة بالمواطنة. وبعد انتهاء العمل بقانون طويل الأمد يعفي الحريديم من الجيش، قضت المحكمة العليا بالإجماع في 25 حزيران/ يونيو بوجوب تجنيد الحريديم، ومنعت الحكومة من تمويل المدارس الدينية (يشيفوت) التي لا يلتحق طلابها بالخدمة العسكرية. وجاء في الحكم أنه “في خضم حرب مرهقة، أصبح عبء عدم المساواة أقسى من أي وقت مضى ويتطلب حلاً”.
ووصفت وسائل الإعلام العبرية الفصائل المحتجة بأنها “متطرفة” ومن المؤكد أنها متطرفة في علاقتها بأغلبية المجتمع اليهودي الإسرائيلي الذي يقدس الجيش. لكنهم أظهروا في مسيرة يوم الأحد أنهم قادرون على حشد أعداد غفيرة إلى الشوارع، فضلا عن تعبئة تحالف واسع من الفصائل الأرثوذكسية المتطرفة للانضمام إلى التمرد.
أظهرت احتجاجات يوم الأحد علامات على وجود صراع على السلطة داخل المجتمع اليهودي المتشدد في إسرائيل. ومع أن الأحزاب الحريدية في الكنيست تعارض التجنيد الإجباري وتدين حكم المحكمة العليا إلا أنها لم تهدد بعد بالاستقالة من الحكومة، كما توقع البعض، كما أنها لم تنضم إلى التظاهرات. كما يشعر الزعماء الدينيون الحريديم بالغضب من موافقة سياسييهم على مر السنين على فكرة حصص التجنيد السنوية، التي من شأنها أن تزيد تدريجيًا عدد المجندين في الجيش من الطائفة.
وفي استعراض للغضب ضد هذا التواطؤ الواضح، هاجم المتظاهرون سيارة يتسحاق جولدكنوبف – وزير الإسكان والبناء الإسرائيلي، ورئيس فصيل أغودات يسرائيل داخل حزب يهدوت هتوراة – بالحجارة واللافتات، مما أجبر الشرطة على إنقاذه. وفي وقت لاحق هاجموا سيارة يعقوب ليتسمان، وهو أيضًا من أغودات يسرائيل.
وضمت التظاهرة العديد من الشخصيات البارزة في اليهودية الحريدية، بما في ذلك كبار الحاخامات الأشكناز والسفارديم. وفي شهر آذار/ مارس، تم التهديد من أن اليهود الحريديم سيغادرون إسرائيل بشكل جماعي في حالة السماح بانتهاء الإعفاء. وكانت معظم الخطب باللغة اليديشية واستهدفت الجمهور الأرثوذكسي المتطرف نفسه، لكن الحاخام موشيه تزادكا، رئيس المدرسة الدينية السفاردية بورات يوسف، تحدث باللغة العبرية عندما هاجم الأحزاب الحريدية في الكنيست، حيث قال: “هؤلاء الحمقى يريدون تقديم تنازلات للجمهور الحريدي؟ نحن لسنا أصحاب التوراة، ولا نتنازل عن التوراة”.
وفي وقت لاحق، تحدث الحاخام موشيه ستيرنبوخ، رئيس الفصيل المعروف باسم المجلس الحريدي في القدس، باللغة اليديشية: “نطلب شيئًا واحدًا من السلطات: اتركونا وشأننا، ودعونا نعيش وفقًا للتوراة. وهذا أغلى عندنا من أي شيء آخر. لن نتنازل عن شاب واحد. وحتى لو أرادوا أن يدخلونا السجن فلن نستسلم لأننا عبيد للقدوس المبارك”.
“ حرب دينية“
ونقلت المجلة عن إلياهو، وهو طالب سفاردي يبلغ من العمر 21 سنة يدرس في مدرسة دينية أشكنازية، أنه يوم الأحد قد يحتج أيضًا على فرض “التجنيد الإجباري” من خلال رفض بدء خدمته الوطنية – وهي بديل مدني للخدمة في الجيش. وألقى باللوم على الأحزاب الحريدية التي وضعت أسس التجنيد من خلال الموافقة مسبقا عليها. لكن المتظاهرين يقومون بتفكيك المسار. وتابع إلياهو أن “أغلبية الجمهور الأرثوذكسي المتطرف غير راض، على أقل تقدير، عن سلوك الأحزاب الحريدية”.
ونقل الموقع عن إلحانان يسرائيل، أحد أعضاء طائفة ناطوري كارتا المناهضة للصهيونية، الذي أصيب برذاذ “الظربان” خلال احتجاج يوم الأحد، قوله: “تعتقد الشرطة أننا سنقتنع بالعنف، لكنهم لن ينجحوا في تجنيد أبنائنا. هناك شيء أكثر خطورة من التجنيد يحدث هنا: إنها حرب دينية؛ فهم يريدون إخضاعنا. ولا أعتقد أنهم يحتاجوننا في الجيش، لكنهم لا يفهمون أنهم لا يحاربون ضد أشخاص، بل ضد إيديولوجية”.
وحسب الموقع وصف يسرائيل السياسيين المتشددين بأنهم “كذابون من الدرجة العالية”، مضيفًا: “لو كان لديهم بعض الشجاعة، لكانوا قالوا: نحن نغادر الحكومة، تعاملوا مع الأمر”.
ورد يسرائيل على التيار الإسرائيلي الرئيسي الذي يطالب بانضمام الحريديم إلى المجهود الحربي، قائلًا: “هذه ليست حربنا. إنها حرب بين منظمة إرهابية تسمى حماس، ومنظمة إرهابية نراها كدولة إسرائيل الصهيونية. إن حماس تريد قتلنا، والصهاينة والحكومة – لا يهم إذا كانوا من اليسار أو اليمين – يريدون أخذ التوراة منا، وهو أيضًا نوع من الإرهاب. ويجب على العلمانيين أن يفهموا أنه عندما يُقتل جندي، نحن لا نوزع الحلوى أو نرقص، فقلب كل إنسان يتألم، لكن هذه ليست حربنا على الإطلاق”.
وأوضح الموقع أنه تم اعتقال يسرائيل، في السنة الماضية، وتوجيه تهم إليه بعد انضمامه إلى وفد من ناطوري كارتا إلى مدينة جنين المحتلة في الضفة الغربية؛ حيث التقى مع عائلة الأسير الفلسطيني بسام السعدي.
ووفقًا للصحفي الحريدي إيلِي بيتان فإن معارضة التجنيد هي القضية الأساسية التي توحد مجتمع الحريديم في إسرائيل، ويقارنها بموقف المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل، الذين تم إعفاؤهم تاريخيًا أيضًا من التجنيد. وأوضح بيتان قائلاً: “لم يعد الحاخامات موحدين، ولا الدراسات الدينية، أو حتى الانفصال عن المجتمع العلماني، لأن هناك “حريديم” يعملون في التكنولوجيا المتقدمة أو يعيشون في مجتمعات مختلطة. إن التوحيد الوحيد هو أن لا أحد ممن نشأ في عائلة حريدية سيضع قدمه في الجيش”.
تابع قائلاً: “قرار المحكمة العليا صدم الجمهور الحريدي، ليس فقط بسبب التجنيد الإجباري ولكن أيضًا بسبب حجب الميزانيات: أولاً، المنح الدراسية لطلاب اليشيفا الذين يتعين عليهم الآن التجنيد، ولكن ستتأثر أيضًا الإعانات لمراكز الرعاية النهارية وضرائب الممتلكات. إنها ضربة قاسية، تصل إلى آلاف الشواكل لكل عائلة. فهو يرهب الجمهور”.
ولفت الموقع إلى أن بيتان يرى الأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة الآن في مأزق، مضيفًا: “يمكنهم الشكوى من المحكمة العليا بقدر ما يحلو لهم، لكن في النهاية، فإن خطأهم الخاص هو أنهم منذ سنة 2018 كانت هناك محاولات متعددة لترتيبات تشريعية… والتي كان من الممكن أن تتجنب كل هذه الدراما”.
وأوضح بيتان أن الأحزاب الأرثوذوكسية المتطرفة كانت تعتقد أنه لم يكن هناك عجلة لحل القضية، وأنه في النهاية ائتلاف يميني بالكامل مثل الائتلاف القائم الآن سيزيلها من أجندتهم. ولكن الحرب، وارتفاع عدد القتلى في صفوف الجنود الذين يقاتلون في غزة، غيرت النقاش تمامًا، مضيفًا: “قبل سنة، لم يرد أحد تجنيد الحريديم، ولكن الآن هي القضية المدنية الأكثر أهمية”.
“سنقاتل من أجل كل شخص“
وأفاد الموقع أن أول تظاهرة كبيرة مناهضة لقرار المحكمة العليا جرت، يوم الخميس الماضي في مدينة بني براك الحريدية؛ حيث أغلق مئات من الشباب طريقًا رئيسيًّا لساعات، وحاولت الشرطة تفريقهم، لكنها في النهاية استسلمت وسمحت باستمرار المظاهرة.
وذكر الموقع أن أفراهام، رجل في أواخر العشرينات من عمره، الذي حضر الاحتجاج مع عدة أصدقاء، قال: “نحن الآن في معركة من أجل بقاء اليهودية، بقاء اليشيفوت، بقاء التوراة. إن وجودنا كله في أرض إسرائيل من أجل الحفاظ على التوراة، لذلك عندما يريدون تجنيد طلاب اليشيفا في الجيش، فنحن لن نسمح بذلك، وسنذهب إلى الشوارع، وسنقاتل، لأن هذه هي الطريقة الوحيدة للتعبير عما نريده”.
وأضاف أفراهام، مكررًا شعارًا مشهورًا في كل تظاهرة حريدية مناهضة للتجنيد: “نحن مستعدون للموت قبل أن نجند. إن هذه دولة مرتدة. وتدعي التحدث باسم اليهودية، لكنها لا تفعل ذلك. لهذا السبب سنذهب جميعًا إلى السجن بسعادة قبل أن نجند، لا سمح الله”.
ونقل الموقع عن إسرائيل كراوس، 44 سنة، أنه لن يرسل أطفاله إلى الجيش، قائلًا: “هذا هجوم على ديننا. إنهم يكرهوننا، ويريدوننا أن نكون غير متدينين. إن الحركة الصهيونية خُلقت كل هذا لجعل جميع اليهود المتدينين غير متدينين. وهم يرون أن اليهود المتدينين يتزايدون بكثافة، لقد قال أحد رؤساء الموساد إن هذا الأمر أسوأ من تهديد إيران، لذلك لا يمكننا التراجع ولو مليمترًا واحدًا، لا يمكننا التراجع على الإطلاق”.
